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发布人:季佩红 编辑:季佩红 来源:来源:中华五千年  发布时间:2010-07-30  浏览人数:  评论:
 

李卫公"水递"惠山泉

李德裕是个颇有作为的宰相,但度量不宽。在有名的"牛李党争"中,他是李党的领袖,他与牛党领袖牛僧孺等人相互排斥、倾轧长达二十多年,最终败落被贬为崖州(今海南琼山东南)司户,郁闷而卒。而他当朝时在生活上的奢侈过度,也遭来了非议和抨击。

宋代唐庚在《斗茶记》中讲述了一则李德裕嗜惠山之泉成癖,而不惜代价以求的故事:

无锡惠山寺石泉水曾被陆羽列为天下第二泉,仅次于庐山康王谷水帘水(见张又新《煎茶水记》)。这李德裕除了雅好南零水外,还特别"垂青"于惠山泉。但无锡与京师长安远隔数千里,惠山之泉如何能得?像南零水那样请人顺便捎带则机会不常有,还得防人偷懒,弄些假冒伪劣产品搪塞。也许他想起在唐德宗贞元五年(789年)时,宫廷里为了能喝到上等的吴兴紫笋茶,曾传旨吴兴地方官,每年贡茶必须一日兼程,赶在清明节前到京,是为"急程茶"。后来,李郢有诗道:"一日王程路四千,到时须及清明宴。"终于,他看到了自己身为宰相的权势,便传令在两地之间设置驿站,建起了一条惠山泉的特快专递线,从惠山汲泉后,即由驿骑站站传递,停息不得。时人称之为"水递"。这也真有点像唐玄宗时杨贵妃的千里快骑送荔枝的穷奢极欲。

后来有位僧人对李德裕说:"我已为相公通了一条'水脉',现在京师长安城里有一眼井,其水与惠山泉泉脉相通,汲之以烹茗,那味道没一点差异。"

李德裕听罢十分惊异,问:"这井在城里什么地方?"

那僧人说:"昊天观常住库后面的那口井就是。"

李德裕将信将疑,为了一辨僧人之言的真伪,他派人取来惠山泉和昊天观井水各一瓶,混杂在其他八瓶水中,让僧人辨认。这僧人颇有些本事,他只取装有惠山泉和昊天观井水的两只瓶子,使李德裕大为叹奇。

这则故事的僧人通"水脉"一节自然荒诞。唐庚对李德裕"水递"一事评论道:"水不问江井,要之贵活。千里致水,伪固不可知,就令识真,已非活水。......罪戾之余(大动干戈、兴师动众以后),得与诸公从容谈笑于此,汲泉煮茗,以取一时之适(快活),此非吾君之力欤!"

明代屠隆在《考槃余事》中对此事更是一针见血地指出:"清致可嘉,有损盛德!"

 
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